NATIVNÍ TEORIE FLORENTINA AMEGHINA - KULTURNÍ SLOVNÍK - 2025

Autochtonní nebo autochtonní teorie je hypotéza paleontolog argentinské a antropolog Florentino Ameghino o vzniku člověka v Americe. To je také známé jako monogenic-autochthonous teorie nebo autochthonous teorie původu amerického člověka.

Teorie je založena hlavně na demonstraci, že lidstvo má jako své místo původu argentinskou Pampu. Z tohoto místa by začala emigrace druhu do Evropy a na další kontinenty, dokud by to nebylo dominantní zvíře na celé planetě Zemi.

Region argentinských Pampas, kde podle této teorie povstal člověk.

Ameghino, aby formuloval svou teorii, byl založen na fosiliích sebraných jeho a jeho bratrem Carlosem v oblasti Patagonie. Prostřednictvím nich udržovali evoluční řetězec druhu. Původ člověka, jak navrhovali bratři Ameghino, by byl v terciérní nebo cenozoické éře.

Ameghino autochtonismus musí být chápán v národním kontextu doby, ve které byla Argentina nejdůležitější zemí v regionu. To financovalo část studií Ameghina, které později vychovával v Evropě, kde by byli vítáni.

Tato teorie byla postupem času odmítnuta a vyvrácena. Teorie byla nahrazena jinými, jako jsou Rivetovy, kteří poprvé navrhli vstup člověka přes Beringovu úžinu.

Přes jeho neplatnost, autochtonní teorie původu Američana byla založena jako jeden z prvních, který byl nalezen ve vědeckém pátrání po původu člověka v Americe, opomíjející náboženské odkazy, které převládaly během kolonizace kontinentu.

Souvislosti s domorodou teorií

Florentino Ameghino

Hlavním exponentem autochtonní teorie byl Florentino Ameghino (Luján, Argentina, 18. září 1854 - La Plata, Argentina, 6. srpna 1911). Ameghino pocházelo z pokorné rodiny, ve které ho jeho matka učila číst a psát.

Od útlého věku se zajímal o fosílie a ve 14 letech začal číst Charlese Darwina, stejně jako samouk francouzštiny, angličtiny a němčiny. (Subcommission of Publications Argentine Geological Association, 2011).

Nejen v tom se učil sám. Také jeho znalosti o vědě pocházely z jeho vlastního zájmu, protože neměl formální vzdělání. První etapu jeho vědeckého života lze klasifikovat jako antropologickou. Ameghino se od roku 1890 domnívalo, že Patagonia je místem původu nejstarších savců (Quintero, 2009).

Florentino rozvíjel své fosilní sbírky a další studia společně se svým bratrem Carlosem Ameghinem. Většinou měl na starosti práci v terénu, zatímco Florentino se více zaměřoval na oblast výzkumu a financování jeho práce.

Argentina se díky úspěchu svého vývozu a přímému evropskému vlivu stala nejmocnější a nejbohatší zemí Latinské Ameriky, která měla vliv na celém světě.

To vedlo argentinský stát k financování nejpozoruhodnější práce Ameghina: Příspěvek ke znalostem fosilních savců Argentinské republiky, který byl představen v Paříži v roce 1889 a získal zlatou medaili Francouzské národní akademie věd..

vlastnosti

Autochtonní teorii lze rozdělit hlavně do tří velkých kategorií podle jejího složení a definice. Podle Ameghina lze tuto teorii klasifikovat jako monogenistickou, autochtonní a transformistickou (Yépez, 2011).

Monogenista

Je to monogenní, protože potvrzuje a tvrdí, že lidská rasa má jediný výchozí bod. To znamená, že lidstvo pochází z konkrétního místa na Zemi a odtud emigrovalo do zbytku planety (Yépez, 2011).

Autochtonní

Navíc, jak už název napovídá, je teorie autochtonní, protože si vybírá přesné místo na planetě, jako je argentinská pampa, aby dala vznik lidskému druhu, autorem této teorie je také argentinština. (Yépez, 2011).

Transformátor

Nakonec lze tuto teorii považovat také za transformistickou. Důvodem je, že podle toho, co navrhuje, jsou všechny homo druhy spolu s celým královstvím Animalia produktem vývoje bytostí, které lze považovat za podřadné (Yépez, 2011).

Vysvětlení evoluce podle teorie

Monogenisticko-autochtonní teorie o vzniku člověka na americkém kontinentu má několik základních paradigmat, která určují jeho následnou formulaci a přístup.

První z nich představuje jediného předchůdce všech savců, kterým by byly mikrobioteridy. Podobně by předchůdcem rodu Homo a antropoidních opic bylo malé zvíře, které Ameghino jmenoval Homunculos Patagonicus.

Tímto způsobem Ameghino pozvedl společný původ hominidů a antropoidů a navrhl tyto dva předky (Yépez, 2011).

Řekl, že Patagonia byla hlavním bodem jejich vývoje. Ty by byly rozptýleny po celé planetě ve čtyřech velkých migracích, ke kterým došlo v různých časech a v důsledku různých okolností (Morrone, 2011).

Křídový rozptyl směrem k Austrálii

Prvním z těchto stěhovavých hnutí bylo křídové rozptylování směrem k Austrálii. Ameghino potvrdil, že pohybujícími se mosty ve zmrzlých oblastech spojily Austrálii s Patagonií a došlo k emigraci savců, kteří byli izolováni v této oblasti (Morrone, 2011). Později se v této oblasti vynoří tripothomo, hominid (Yépez, 2011).

Křída-eocénní disperze do Afriky

K tomuto hnutí došlo prostřednictvím mostu Archelenis, který spojoval Ameriku s Asií. Na této migraci by se podle Ameghina podíleli savci všeho druhu, od prosimiánů až po některé hlodavce.

Na africkém kontinentu by se tyto druhy vyvíjely a nakonec napadly celou Eurasii a Severní Ameriku, která byla stále oddělena od Jižní Ameriky, od savců (Morrone, 2011).

Oligo-miocenová disperze do Afriky

Po této migraci by došlo k disperzi oligo-miocenu do Afriky, kde by hypotetický most Archelenis prakticky neexistoval. Z tohoto důvodu migrovala pouze velmi malá zvířata.

Poprvé, jak navrhuje Ameghino, z jiného kontinentu než z Ameriky by došlo k emigraci savců, protože v tomto rozptýleném africkém savci by se také dostalo do Jižní Ameriky (Morrone, 2011).

Miocen-pliocen-kvartérní disperze do Severní Ameriky

Je to poslední migrace, ke které dojde. Stalo by se to v důsledku vytvoření panamského isthmu, které by spojilo dříve oddělený kontinent.

Mezi jihem a severem by došlo k výměně jakéhokoli počtu druhů. Histriokomorfní hlodavci a opice by prošli z jihu na sever, zatímco ze severu na jih by se migrovaly lamy, jeleny a tapíry (Morrone, 2011).

Hominidy by se objevily později. Kromě výše zmíněného tripothomo, které by se objevilo v Asii a Oceánii, by existoval také diprothomo, jeho nástupce. Poté, co se objevilo, tetraprothomo by emigrovalo do Evropy a stalo se homo heidelbergensis.

Nakonec se objeví prothomo, které se rozdělí na dvě větve: Neardenthal, který emigroval do Evropy a Homo sapiens, z amerického kontinentu. To by se stalo v terciárním věku (Yépez, 2011).

Vyvrácení

Nejprve byla uvítána Ameghinoova autochtonní teorie, která získala podporu od renomovaných amerických paleontologů, jako je Edward Drinker Cope.

Propagoval teorii prostřednictvím akademických článků a podpořil ji před americkými paleontology, kteří odmítli přijmout, že země mimo USA a Evropu by mohla monopolizovat původ lidské bytosti (Quintero, 2009).

Aby podpořil svou teorii a získal podporu různých intelektuálů na toto téma z různých zeměpisných šířek, Ameghino tvrdil, že získává různé důkazy. Byli to femur a krční páteř tetraprothomo, kraniální klenba diprothomo a lebka prothomo (Yépez, 2011).

O několik let později se teorie začala rozpadat. Časopis Science v roce 1892 vyzval ke snížení duchů s ohledem na teorii ao několik let později to sám Cope nakonec zpochybnil.

Z tohoto důvodu v letech 1896 až 1899 zorganizovala Princetonská univerzita dvě expedice, aby dokončila vyvracení teorie, shromažďování fosilií a jejich datování. Výsledkem bylo konstatování, že fosílie použité jako důkaz náležely k miocenu a nikoli k eocenu (Quintero, 2009).

Co se týče fosilií, které našli bratři Ameghino, ti, kteří byli přiděleni k tetraprothomo, byli později považováni za součást řeznického savce, který se netýká hominidů. Kraniální trezor diprothomo patřil domorodé osobě z koloniálního období a lebka prothomo byla moderní (Yépez, 2011).

Ameghino ve své teorii podporuje existenci mezikontinentálních mostů, které se objevily v určitých okamžicích ve vývoji planety Země.

S nimi by mohlo dojít k migracím mezi Amerikou a Oceánií nebo mezi Amerikou a Afrikou. Od šedesátých let by byla konsolidována teorie kontinentálních driftů, která by vylučovala existenci mostů (Morrone, 2011).

V průběhu let by se objevily další teorie, které by nakonec vyvrhly americkou autochtonní. Podobný asijský typ byl postulován, který byl vyvrácen a později dokončil konsolidaci části Rivetovy oceánské teorie, která by navrhovala migraci přes Beringovu úžinu.

Reference

1. Bonomo, M., León, D. a Scabuzzo, C. (2013). Chronologie a strava na pobřeží Pampeanského Atlantiku, Argentina. Křižovatky v antropologii, 14 (1), 123-136. Obnoveno z scielo.org.ar.
2. Bonomo M. a Politis, G. (2011). Nové údaje o „fosilním muži“ Ameghina. Život a dílo Florentina Ameghina. Zvláštní publikace Argentinské palenteologické asociace. (12), 101-119. Obnoveno z researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Naše původní identita: osídlení Ameriky. Obnoveno z miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Zohlednění údajů ve vztahu k původu indiánů. Jižní antropolog. 14 (2). 4-11- Obnoveno z Southernhernanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoteria a šavlové zuby: mocenské vztahy v paleontologické studii jihoamerických savců. Critical History, 34-51.
6. Yépez, Á. (2011). Univerzální historie. Caracas: Larense.