- vlastnosti
- Populární původ
- Mluví o lásce
- Používají humor a dvojí význam
- Ústní tradice
- Doprovázen tancem
- Typy
- Romantici
- O přírodě
- Rogues
- Filozofie oboru
- Doporučené příklady amorfinů
- Amorfinos z Peru
- Amorfinos z Chile
- Amorfinos z Argentiny
- Amorfinos z Ekvádoru
- Amorfní v Ekvádoru
- Potřeba další propagace
- Reference
Tyto amorfinos jsou populární tvorba v písni a krátkou poetickou složení, obsah mix románek s humorným, čímž diferenciace dvojverší. Pocházejí původně z lidí z Montubia, kteří se nacházejí v oblasti Ekvádoru a jejichž původ pochází z miscegenace mezi černochy, bílými a domorodými lidmi.
Amorfin se stává dědictvím španělské copla. Jeho přenos je většinou ústní a improvizace hraje velmi důležitou roli při jeho tvorbě. Ačkoli pocházeli z Ekvádoru, rozšířili se do oblastí Peru, Chile a dokonce i do Argentiny, ačkoli dnes v těchto oblastech upadli do zapomnění.
Tradiční amorfní doprovázel předchůdce kytary, vihuela a kožený buben. Doprovází jej tradiční taneční tance, kde se v rituálu námluvy provádí kontrapunkt.
vlastnosti
Populární původ
Amorfní jsou charakterizováni, protože jejich kořeny jsou orámovány v populárních tradicích montubioského obyvatele Ekvádoru.
Jak je uvedeno výše, toto město odráží ve svých obyvatelích miscegenaci, ke které došlo v koloniálních dobách. Díky tomu byly tradice, které byly generovány, plné velmi rozmanitých projevů.
Amorfní jsou odrazem toho, že ve své struktuře je možné velmi jasně ukázat španělské dědictví copla, původem z této evropské země.
Mluví o lásce
Jedním z opakujících se témat amorfinů je láska. V mnoha případech tyto písně používají Montubios k vzájemnému vzájemnému spojení, k prohlašování pocitů nebo k poctě lásky, zejména romantického typu.
Používají humor a dvojí význam
Amorfinos se nezaměřuje pouze na lásku a romantické pocity, ale také je charakterizován tím, že představuje neplechu Manabího lidu, ať už při podvádění svých manželek nebo v humorném rozhovoru s partnerem.
Stejně tak je mnoho amorfních, kteří se zaměřují na humor, vytvářejí vtipnou a vtipnou strukturu, někdy i trochu posměšnou.
Ve většině případů se amorfní snaží odrážet každodenní realitu nebo aspekty blízké komunitě, a mnohokrát jsou orámovány vtipným tónem.
Ústní tradice
Tento ekvádorský zvyk byl charakterizován od svých počátků převážně ústně. Tato cesta přenosu byla tak účinná, že se tato tradice rozšířila do několika latinskoamerických zemí.
Jak jsme již zmínili dříve, region poblíž Ekvádoru byl ovlivněn tímto žánrem, takže výrazy tohoto typu lze nalézt v Peru, Argentině a Chile.
Doprovázen tancem
Postupem času se vyvinula poprava amorfní a bylo do nich integrováno taneční představení.
Tento tradiční tanec má také značný španělský vliv; v tom páry tančí volně, šťastně a vzhůru. Hlavním cílem tance je umělecky reflektovat námluvu muže vůči ženě.
Typy
Romantici
Jak bylo vidět, amorfiny jsou obecně romantické povahy. Převážná většina těchto výrazů je zaměřena na odhalení pocitu lásky k jiné osobě.
Dalo by se říci, že je to nástroj, jehož prostřednictvím mají ti, kdo zpívají amorfy, příležitost vyjádřit svou lásku a pocity tomu, koho zvažují.
Proto je velmi časté najít amorfy, kteří hovoří o tom, jak se zamilovat, dát milovanému, a dokonce i o nedostatku lásky nebo nevyžádané lásky.
O přírodě
Důležitá část amorfinů je také zaměřena na přírodu. Protože tato tradice je ve venkovských oblastech ekvádorského pobřeží původním zvykem, je tato oblast představována jako ideální prostředí pro obdivování přírody.
Kromě toho byli zástupci této tradice terénními pracovníky, takže jejich hlavní práce byla přímo spojena s přírodou; Z tohoto důvodu není divu, že se příroda stala nezbytnou součástí jejich každodenního života a že se to odrazilo v jejich kulturních a uměleckých projevech.
Odkazy na měsíc, slunce, hvězdy, plodiny nebo moře jsou v amorfní podobě snadno identifikovatelné.
Rogues
Jiný typ amorfní odpovídá těm, které se zaměřují na neplechu, dvojí významy a humor.
Mnoho amorfních mluví o mimomanželských vztazích, tělesných touhách vůči ženám, nadřazenosti jednoho gentlemana nad druhým, podezření z romantických zájmů muže vůči dámě a mnoha dalších souvisejících tématech, která se vždy vyvíjejí vtipným a vtipným tónem, se vzduchem neplechu
Filozofie oboru
Amorfin jsou výrazy prakticky typické pro rolníky pobřežní oblasti Ekvádoru. Z tohoto důvodu musí mnoho otázek, které řeší, souviset s dynamikou života na venkově.
Často se odkazuje na hospodářská zvířata, na plodiny, na to, jak byly zvyky minulosti lepší, a zmiňují se také symbolické znaky malých komunit, jako je farář faráře.
Doporučené příklady amorfinů
Amorfinos z Peru
Začnou pozdravem soupeře a pak jdou „v žáru“ s více neplechem.
jeden-
Dobrou noc pánové,
pozdravuji s emocemi,
jmenuji se José Leturia
a zpívám ze srdce
Zamba tyran lásky
dobré noční pánové.
Amorfinos z Chile
dva-
Neexistuje žádný smích, který je špatný
není škoda, že je to guena, a mít lepší čas, Tyto chilské klauny nechávám.
Amorfinos z Argentiny
3-
A tam inteligentní gaucho,
jakmile se hřebec utkal,
ho upravily kůže
a on se okamžitě posadil,
ten člověk ukazuje v životě
mazanost, kterou mu dal Bůh.
Amorfinos z Ekvádoru
4-
Její: Montubio komplimentuje,
že se Montubia nezmršťuje,
laskavě jezdí
a on kryje jako býk,
pokud ho osa štípne.
Mu: Všichni říkají svůj kus,
všichni křičí jako žába,
ještěrka udeří do jeho ocasu,
když ho kousne iguana
nebo když je laso hodeno.
5-
Amorfino nebuď hlupák
naučit se stydět
ten, kdo tě miloval, miloval tě, a kdokoli ne, nenutí to.
6-
Přichází Ježíš Kristus
skočí ze stěn
Ježíš Kristus pro muže
a ďábel pro ženy.
7-
Mládež této doby
jsou to čistá fantazie, vložili méně do kapsy
a vždy to vyjímají prázdné.
8-
Jak jsem se stal tygrem……
Jak jsem se stal lvem!
Jak jí tu dívku
napůl srdce?
9-
Neodcházím z tohoto domu
dokud nebudu jíst kuře
Nejím je ve svém domě
protože jsou v pořádku.
10-
Banán k jídlu
musí být zelený nebo pintón
muž milovat
Nemělo by se jednat o konverzi.
jedenáct-
Do pomerančového háje jsem zasadil svou malou pomeranč;
Proč bych to zasít, pokud
vaše láska skončí?
12-
Holčička, hledal jsem tě
holčička, našla jsem tě
holčička mého života
Umírám pro tebe
13-
Už vás znám, cholito,
že se zamilujete a
chodíte od dveří ke dveřím
jako ještěrka cebao.
14-
Když tento křesťan umře,
nepohřbívejte ho v posvátné zemi:
pochovávejte ho v plachtě,
kde na něj šlápnu.
patnáct-
Nejsem odtud odsud,
jsem z Cabita de Hacha. Nepřijímám
pro staré ženy,
ale pro dívky.
16-
Zralá oranžová
řekl zelené, zelené
muž, když žárlí
lehne si, ale nespí.
17-
Dnešní chlapci
jsou jako suchá sláma, když mají rýži
Chybí jim máslo.
18-
Soused odtud vpředu, má pekárnu, prodává ženatým lidem
a důvěřuje singlům.
19-
Muž odvahy
je jako amorfní:
je na jakékoli cestě jako
zpěvák.
dvacet-
Když míjím váš dům,
musím vás trefit na píšťalku;
Pokud se vás vaše matka zeptá,
řekněte jí, že je to malý ptáček.
dvacet jedna-
Horští ptáci
hnízdí z bavlny:
Místo toho chci hnízdit
uvnitř vašeho srdce.
22-
Jsem hořící svíčka
a vítr létat
Jsem pevně zamilovaná
a statečný zapomenout.
2. 3-
Jak krásný nový dům,
ve vlastnictví někoho jiného,
je dívka uvnitř
mým srdcem.
24-
Pokud zpívám amorfino,
nedělám to jako koníček:
zpívám to proto, že jsem Montubio
a nosím to ve svém srdci.
25–
Dnešní mladí,
tak dobří a tak prostí,
ať už je vidíte kdekoli , nemají ani spodní prádlo.
26-
Svatý Petr měl přítelkyni,
svatý Pavel ji vzal pryč.
Kdyby byli takoví svatí,
proč bych neměl být?
27-
Dívky této doby
jsou jako naranjilla:
Nejsou spokojeni s jednou,
ale s celým gangem.
28-
Ježíš Kristus přichází
skákat kolem zdí;
Ježíš Kristus pro muže
a ďábel pro ženy.
29-
Bůh stvořil Adama,
podle jeho chuti a podoby,
když byl Adam smutný,
dal Evě neprodleně.
30–
Farník svátosti
zvoní,
aby ukončil boj
mezi mou ženou a mou sestrou.
31-
Tato ulice nahoru, Pošlu kámen, aby přišla vaše tchýně
oblečený ve vojenské.
32-
Z pupku dlaně
Budu jíst polovinu, už není hořký, než láska bez vůle.
33-
Tam, na tom kopci,
mám malou zlatou krabičku,
kde si udržuji vzdychy
a slzy, které plaču.
3. 4-
Vždycky má trochu práce
ten, kdo se ošklivě ožení
mít to skryté
odkud to nikdo nevidí.
35–
Jsem lepší polovina, Jsem celý pomeranč, Jsem růžové tlačítko
ale ne pro všechny.
36-
Ženy této doby
jsou jako shnilé citrony:
jsou sotva patnáct let,
už si myslí na manžela.
37-
Tam na tom kopci
je těhotná prasnice;
pokaždé, když jdu nahoru a dolů,
vypadá jako moje švagrová.
38–
Mezi měsícem a sluncem
tvrdohlavě
Měsíc chtěl zapálit
celou noc a den.
Když San Pedro sestoupil, a v tom, že se liší:
Měsíc svítí v noci
a slunce svítí přes den.
39–
Nejsem odsud tady,
jsem ze Santa Lucia;
tvář, kterou dnes
vidí, nevidí to každý den.
40–
Protože jsi zpěvák
a zpíváte dokonce i Pilátovi, Chtěl bych, abys mi to řekl, chloupky, které má kočka.
41–
Hvězdy na obloze
vyšli na mě, jak mě našli
vrátili se dovnitř.
42–
Verš amorfina, vstříc, jak se vám líbí:
pro mě je ocas hrudník
a bederní páteř
43–
Ať žije moje zlatíčko!
že zpívám s velkou láskou, protože je to krásný klenot, folklór od mého Ekvádoru.
44-
Dívky tady
nedovolí, aby se políbili;
místo toho ty tam
dokonce si natahují krky.
Čtyři pět-
Ženy této doby, jsou jako alacarán;
přijít k chudému muži, zvednou ocasy a odejdou
46–
Na tom kopci
je tu červená tyčinka, kde zavěsím klobouk
když jsem zamilovaný
47-
Chtěl bych být pták
s bavlněnými tlapkami
létat na hruď
a dotkni se svého srdce
48-
Vaše nepřítomnost bude moje smrt
tvoje zpráva, můj život, pokud nechcete, abych umřel, nepřestávej mi psát.
49-
Nebuďte překvapeni compadrito, že to není průchod, kolikrát opakuji, že jsem vdaná žena.
padesáti-
Trvalo mi hodinu, než jsem se s tebou setkal
a jen jeden den se zamilovat, ale bude mi to trvat celý život
podařilo se vám zapomenout.
Amorfní v Ekvádoru
Ekvádor Montubio, který zahrnuje pobřežní oblast této země, byl velkým obráncem amorfní. Uznali je jako nezbytnou součást jejich kulturních kořenů a snažili se udržet amorfní živý a věrný původním charakteristikám.
To je případ provincie Manabí, která se nachází v západním Ekvádoru a která je součástí pobřežní oblasti tohoto národa. Z této provincie byla přijata iniciativa na podporu a uznání hodnoty amorfinů, a to i na mezinárodní úrovni.
Například vzdělávací jednotka Teófilo Sánchez, která se nachází v Tablada de Sánchez, ve venkovské oblasti Manabí, pravidelně pořádá amorfní soutěž.
V těchto soutěžích musí studenti, většinou teenageři, vytvářet nové amorfiny, kultivovat svou kreativitu a stavět na tom, co se naučili od členů předchozích generací své vlastní rodiny.
Potřeba další propagace
S ohledem na význam a význam, který měly amorfní, byly v sociologické oblasti provedeny různé studie, aby se pochopilo, jak tato tradice v průběhu času zůstala docela aktuální.
Příkladem těchto studií jsou studie, které provedli María Fernanda Joza Vera a Melanie Gabriela Dueñas Vera, zveřejněné ve výzkumném časopise Contribuciones a las Ciencias Sociales. V této studii vědci hovoří o přežití ústní tradice obyvatel Manabí pomocí amorfinů.
Součástí výzkumu je, že význam této tradice mohl být důsledkem její neustálé obnovy a šíření z generace na generaci a že je nutné podporovat větší výskyt nových amorfních ve vzdělávacích zařízeních.
Tímto způsobem bude od útlého věku propagována tato základní kultura, která je součástí historie všech ekvádorských obyvatel.
Reference
- Amorfino od Embono. Obnoveno z: elmontubio.blogspot.com.
- Montubio domácí srovnávací tabulka. Obnoveno z: sites.google.com.
- Durango, M. (1980). El amorfino: nedílná součást ekvádorské populární písně. Obnoveno z: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
- Fuertes, P. a Noboa, E. (2011). Kultura Montubia ve vyučovacím procesu. Ekvádor, Státní univerzita zázraku.