ATAHUALPA: ŽIVOTOPIS, SMRT - DĚJINY

Atahualpa byl posledním velkým legitimním inckým císařem. Její jméno pochází z Quechua ataw-wallpa, což se překládá jako „pták štěstí“. Po smrti jeho otce, Huayna Cápac, byla obrovská incká říše rozdělena na dvě části, přičemž vládu sdíleli dva bratři, Atahualpa a Huáscar. To vedlo k krvavé občanské válce, kterou Atahualpa získal v roce 1532.

Tato říše sahala od současného města Santiago de Chile na jih, do Quita (Ekvádor) na sever. Než však mohl být korunován za vítězného, byl Atahualpa chycen a popraven dobyvatelem Francisco Pizarro. Tímto způsobem byla ukončena tradice 13 inckých císařů za sebou a byl označen konec incké říše (tahuantinsuyo).

Portrét Atahualpa. Národní muzeum archeologie, antropologie a historie Peru

Když Atahualpa zemřel, Španěl okamžitě pozvedl jednoho ze svých bratrů Tupac Huallpu na trůn. Ačkoli Tupac Huallpa brzy zemřel na neštovice, byl to začátek řetězu inckých vládců uložených Španělem. Posledním z vládců tohoto typu byl Atahualpův synovec Túpac Amaru, který byl zavražděn v roce 1572.

Když Túpac Amaru zemřel, zemřela s ním královská linie Inků. Z této skutečnosti skončila jakákoli naděje na domorodou dominanci v Andách navždy. V současné době je Atahualpa uznáván jako důstojný zástupce svých předků a nástupce svého pradědečka Inky Viracochy.

Životopis

Raná léta

Nedostatek spolehlivé kroniky a nedostatek systému Inků pro psaní historických záznamů způsobuje, že je obtížné omezit zrození Atahualpy. Nejběžnější verze však zajišťují, že se Atahualpa narodil v Quitu 20. března 1497 (některé jiné zdroje uvádějí datum 1502).

Byl synem inckého císaře (neboli Inkůho Sapa, titulu, který znamenal Inků, jediný) Huaynu Cápaca. Říká se, že se svými několika manželkami a konkubíny zplodil kolem 200 dětí.

Je známo, že matka Atahualpy pocházela z královské krve. Byla dědicem trůnu království Quito, které dobyla Huayna Cápac a připojila se k Tahuantinsuyo.

Později se z hnutí za politické sjednocení stala jednou z jeho manželek. Dala incké sapě dva syny královské krve, Atahualpu a Illescase. Budoucí císař strávil první dny svého dětství se svým otcem v Cuzcu.

Dospívání

V jeho dospívání podstoupil obřad průchodu známý jako warachikuy, který označil tranzit ve věku 19 let. Název tohoto obřadu pochází z Quechua a překládá se jako „oblékání kalhotkami“. V průběhu obřadu se mladí lidé seskupili do skupin, aby ukázali, že jsou schopni bránit inckou říši.

Přestože byl nejmladší z dětí Huayny Cápacové, získal zvláštní pozornost. Vždy zůstával velmi blízko svého otce a pomáhal mu bojovat proti povstáním národů, které se postavily proti expanzi říše Inků Sapa. Jeho dovednosti válečníka byly vysoce ceněny generály jeho otce.

Huáscar a Atahualpa

Od roku 1527 do roku 1532 bojovali bratři Huáscar a Atahualpa o vedení incké říše. Tento boj měl svůj původ ve smrti svého otce a Ninan Cuyuchiho, který byl nejstarším synem a prvním v posloupnosti. Oba zemřeli v roce 1527 (nebo podle jiných zdrojů 1525).

Během vládnutí jejich otce bylo každému umožněno vládnout části říše jako vladaři. Huáscar vládl Cuzco, zatímco Atahualpa ovládal Quito. Po smrti Huayny Cápaca bylo království rozděleno na dva a oba bratři získali trvalé sídlo v přidělených částech.

Zpočátku se oba bratři (na základě žádosti otce) pokusili žít v míru, s úctou a ve spolupráci. Tlak vyvíjený politickými skupinami na obou stranách však vztah zakalil. Tlaky z velké části pocházely od generálů na obou stranách, kteří viděli příležitost rozvíjet své vojenské kariéry.

V roce 1532, po prudkých potyčkách, porazila Atahualpaova armáda Huáscarovy síly v bitvě na okraji Cuzco. Vítězná strana zajala Huáscara, čímž ukončila občanskou válku.

Dědictví občanské války

Občanská válka mezi Atahualpou a Huáscarem byla jedním z nejdůležitějších faktorů španělského dobytí And. Přestože bylo incké impérium mocné, s vycvičenými armádami, kvalifikovanými generály, silnou ekonomikou a pracovitou populací, podlehlo podřadným silám.

Španělské síly věděly, jak využít zášť, která zůstala po porážce na straně Cuzco. Po Atahualpově smrti se Španělové představili subjektům poraženého Huáscara jako mstitele. Takto udržovali rozdělení říše a použili ji pro své plány na nadvládu.

Na druhé straně, díky vydělávání na odporech obyvatel Cuzco, mohli Španělové vstoupit do města bez odporu. Jakmile byli uvnitř, vyplenili všechno zlato a stříbro, které ještě zůstalo. Reakce obránců města byla pozdě. Někteří z nich se bouřili; jejich povstání však bylo okamžitě potlačeno.

Potomek

Atahualpa, stejně jako všechny panovníky Cuzca a Quita, měl mnoho dětí, z nichž některé byly legitimní a jiné nebyly. Když zemřel přeměněn na křesťanství, byly jeho děti řádně pokřtěny. To mimo jiné zaručuje, že byly zaznamenány v křestních listinách.

Z různých důvodů však mnoho z těchto záznamů nebylo možné najít. Do dnešního dne přešlo jen několik jmen tohoto potomka. Mezi nimi vynikají Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro a Juan Quispi-Túpac. Mají také certifikovaný křestní certifikát Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María a Isabel Atahualpa.

Letopisy se vztahují na to, že drtivá většina potomků Atahualpy získala ochranu církve, když jejich otec zemřel. Jiní se dokonce mohli dostat do Španělska a získat ochranu od španělského soudu. Podporovatelem této akce byl samotný Pizarro, který věřil, že v rukou náboženských lidí dostanou ochranu a vzdělání.

Manželky

Co se týče manželek Atahualpy, špatné zacházení a ztráta historických dokumentů také způsobily zmatek v této části historie válečníků Inků. Podle záznamů, které bylo možné zachránit, bylo známo pouze jméno Doña Isabel Yarucpalla. To byl Ind z Cuzco, potomek královské krve Inků.

V tomto ohledu se dokumenty týkají toho, že vzhledem k jejímu narození a protože byla vdovou Atahualpy, měla na její krajany velký vliv. Také si jí velmi vážil Španěl.

Kroniky se vztahují k tomu, že tato indiánka byla přirozeně zdvořilá, velkorysá, sympatická ke svému zacházení a odhodlaná svým způsobem. Vznešená linie jeho rodiny se jasně projevila v jeho chování a ctnostech.

Smrt Atahualpy

V roce 1532, když Španělové vstoupili do incké říše, bylo vítězství Atahualpy nad Huáscarem stále velmi nedávné. Vítězný bratr ovládal severní polovinu říše. V celé Tahuantinsuyo však došlo k nepokojům způsobeným občanskou válkou mezi oběma bratry.

Kolem hlavního města Inků byla poražená rivalka stále podporována. Za těchto okolností byl postup malé skupiny cizinců řešen s menším násilím, než by tomu mohlo být.

Na druhé straně byl Atahualpa na severu v Cajamarce a čekal na svůj triumfální vstup do města Cuzco. Pizarro a jeho malá skupina dobyvatelů vstoupili do údolí Cajamarca v listopadu a setkali se s Atahualpovou armádou tábořenou ve stanech na okraji města.

Neměli žádný způsob, jak se jim vyhnout, rozhodli se postoupit k táboru. Vstoupili do města Cajamarca, nebyli vystaveni, a pak poslali malou skupinu, aby se představili Incké sapě.

Bez sesednutí skupina vstoupila na terasu, kde byla Atahualpa. Zpočátku to ukazovalo jen malou reakci, až na možná opovržení. Ale měl obavy z koní, a tak souhlasil s tím, že příští den navštíví Pizarro v Cajamarce.

Masakr v Cajamarce

Španělé, kteří si byli vědomi své numerické podřadnosti, přepadli Atahualpu. Přijali opatření, aby své síly (kavalérie, pěchota, dělostřelectvo) ukryli v domech a na pozemcích kolem náměstí.

Atahualpa vstoupil do Cajamarcy kolem 5 hodin odpoledne na pozlaceném vrhu lemovaném barevnými papoušky. Vrh nesli nositelé na bedrech a následovala družina tisíců jejich neozbrojených předmětů. Odpoledne doprovázel panovníka odhadem 25 000 domorodých lidí.

Po vstupu do města se zdálo, že náměstí je prázdné. Jeden Španěl vešel do Inků s bible v ruce, mnichem Vicente de Valverde, který byl knězem Pizarra. Kněz slavnostně začal vysvětlovat Atahualpovi pravdu křesťanského náboženství. Ten požádal o přezkoumání bible, listoval knihou a hodil ji na zem.

To byl signál pro zahájení útoku. Indové zoufale zpanikařili u dělostřelectva a střelby. Útok kavalérie (do té doby jim neznámý) způsobil domorodé domorodce.

Rovnováha ztrát na domorodé straně byla poměrně vysoká. Odhaduje se, že 2 000 až 10 000 zabitých a zraněných ve dvouhodinové bitvě. Na španělské straně byl jen jeden zraněný, sám Pizarro, který dostal řez v ruce, odkloněl dýku, která směřovala k panovníkovi. Na konci masakru byl Atahualpa uvězněn.

Pizarro a Atahualpa

Pizarro si byl vědom strategie, kterou použil jeho spolubojovník Cortés k ovládání Mexika prostřednictvím zajetí jeho vládců. Takže se rozhodl udělat totéž v Peru.

Dával rozkaz držet císaře v zajetí, ale ujistil se, že s ním bylo zacházeno se vší úctou a že mohl nadále ovládat své podřízené před zajetím.

Atahualpa věděl, že zlato je středem španělských ambicí. Potom Inkové nabídli vyplnit místnost zlatem a stříbrem výměnou za svou svobodu. Tuto nabídku přijali Španělové.

Později pověřil jednoho ze svých generálů, Calicuchimu, aby shromáždil dohodnutý poklad po celé říši. Podle kronikářů shromáždil generál poklad a vydal jej v množství větším, než bylo slíbeno. Španělové ho však požádali, aby prozradil, kde najdou více zlata. Odmítl odpovědět a byl spálen naživu.

Na druhou stranu, po obdržení plánovaného výkupného, Pizarro odmítl propustit rukojmí. Naopak, zorganizoval soud, aby ho vyzkoušel. Mezi jinými byly obvinění proti praktikování modlářství, praktikování cizoložství a pokusů o povstání domorodých obyvatel proti Španělsku.

Poslední dny a věta

Obvinění proti Atahualpovi způsobila, že je hoden trestu smrti. Z 24 členů soudu ho 13 považovalo za vinného a zbytek odmítl dokument podepsat rozsudkem. Sám Pizarro vyslovil větu, která ho odsoudila na hranici.

Když uslyšel rozsudek, monarcha zpanikařil. Mezi Inky byla zakořeněna víra, že nesmrtelná duše se spojí s bohy, bude-li tělo balzamované. Bál se, že kdyby ho spálili, nemohl by odpočívat vedle svých bohů.

V srpnu 1533 ho svázali ke kůlu v centru náměstí Cajamarca, aby ho spálili. Kněz ho na poslední chvíli přesvědčil, aby přijal křesťanství. Atahualpa byl poté pokřtěn a při odplatě byl trest změněn na smrt uškrtením.

Než umřel, Atahualpa zařídil, aby jeho tělo bylo balzamováno a později uloženo v hrobě starověkých králů Quita. Tu noc se jeho poddaní shromáždili a s velkými projevy bolesti balzamovali a přenesli mrtvolu jejich panovníka na vzdálenost 250 lig do hlavního města.

Reference

Minster, C. (2017, 23. března). Životopis Atahualpy, posledního krále Inků. Převzato z thinkco.com.
Macias Nuñez, E. (2004). Král jménem Atahualpa. Quito: Dům ekvádorské kultury.
Barahona, JS (2006, 03.10.). Atahualpa: Inkovi hledající slunce. Převzato z webu.archive.org.
Navarro, JG (2016, 31. srpna). Potomci Atahualpy. Převzato z cervantesvirtual.com.
Minster, C. (2017, 28. dubna). Občanská válka Huáscar a Atahualpa Inků. Převzato z thinkco.com.
Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Librea.
Svět historie. (s / f). Historie Inků. Převzato z historyworld.net.

ATAHUALPA: ŽIVOTOPIS, SMRT - DĚJINY - 2025