VYGOTSKÉHO SOCIOKULTURNÍ TEORIE - ECONOMÍA - 2025

Sociokulturní teorie Vygotským je nově vznikající teorie v psychologii, že se dívá na významné příspěvky, které firma vyrábí individuální rozvoj. Tato teorie zdůrazňuje interakci mezi rozvojem lidí a kulturou, v níž žijí. Naznačuje, že učení člověka je do značné míry sociálním procesem.

Lev Semyonovič Vygotsky (1896-1934) byl sovětský psycholog a zakladatel teorie kulturního a sociálního vývoje u lidí. Je považován za jednoho z nejvlivnějších psychologů v historii.

Jeho hlavní práce se odehrála v oblasti evoluční psychologie a sloužila jako základ pro mnohem pozdější výzkum a teorie týkající se kognitivního vývoje v posledních desetiletích, zejména na tom, co je známé jako Vygotského sociokulturní teorie.

Význam sociálního kontextu

Portrét Leva Vygotského

Vygotského teorie zdůrazňují základní roli sociální interakce ve vývoji poznání, protože pevně věřil, že komunita hraje ústřední roli v procesu „dávání smyslu“.

Na rozdíl od Piageta, který tvrdil, že vývoj dětí musí nutně předcházet jejich učení, Vygotsky tvrdí, že učení je univerzálním a nezbytným aspektem procesu kulturně organizovaného rozvoje, zejména pokud jde o psychologickou funkci člověka. Jinými slovy, sociální učení přichází před vývojem.

Vygotsky vyvinul sociokulturní přístup ke kognitivnímu růstu. Jeho teorie byly vytvořeny víceméně současně se švýcarským epistemologem Jean Piagetem.

Vygotského problém spočívá v tom, že se začal zabývat vlastním vývojem ve věku 20 let a zemřel ve věku 38 let, takže jeho teorie nejsou úplné. Také některé jeho spisy jsou stále překládány z ruštiny.

Podle Vygotského nelze individuální vývoj pochopit bez sociálního a kulturního kontextu, do kterého je člověk ponořen. Vyšší mentální procesy jednotlivce (kritické myšlení, rozhodování, uvažování) mají svůj původ v sociálních procesech.

Účinky kultury: nástroje intelektuální adaptace

Stejně jako Piaget i Vygotsky tvrdil, že děti se rodí se základními materiály a dovednostmi pro intelektuální rozvoj.

Vygotsky hovoří o „elementárních mentálních funkcích“: pozornost, pocit, vnímání a paměť. Interakcí se sociokulturním prostředím se tyto mentální funkce vyvinou do sofistikovanějších a účinnějších mentálních strategií a procesů, které Vygotsky nazývá „vyšší mentální funkce“.

Například paměť u malých dětí je omezena biologickými faktory. Kultura však určuje typ strategie paměti, kterou vyvíjíme.

V naší kultuře se obvykle učíme dělat si poznámky, aby si pomohli naší paměti, ale v pre-literárních společnostech se musely použít jiné strategie, jako je vázání uzlů v provaze na zapamatování určitého čísla nebo opakování nahlas, co si někdo chtěl pamatovat.

Vygotsky odkazuje na nástroje intelektuální adaptace k popisu strategií, které dětem umožňují využívat základní mentální funkce efektivněji a adaptivněji, které jsou kulturně určovány.

Tento psycholog pevně věřil, že kognitivní funkce jsou ovlivněny vírou, hodnotami a nástroji intelektuální adaptace kultury, ve které se každý člověk vyvíjí. Proto se tyto adaptační nástroje liší od jedné kultury ke druhé.

Sociální vlivy na kognitivní vývoj

Vygotsky, stejně jako Piaget, věřil, že malé děti jsou zvědavé a aktivně se podílejí na vlastním učení a objevování a rozvoji nových vzorců porozumění. Vygotsky však kladl větší důraz na sociální příspěvky k vývojovému procesu, zatímco Piaget zdůrazňoval objev iniciovaný samotným dítětem.

Podle Vygotského se hodně učení dětí děje prostřednictvím sociální interakce s učitelem. Tento tutor je ten, kdo modeluje chování dětí a dává jim ústní pokyny. Tomu se říká „kooperativní dialog“ nebo „kooperativní dialog“.

Dítě se snaží porozumět činnostem nebo pokynům poskytovaným školitelem (obvykle rodiči nebo učitelem) a poté informace internalizuje a používá je k vedení nebo regulaci svých vlastních akcí.

Vezměme si příklad dívky, která čelí své první puzzle. Pokud bude dítě ponecháno samo, bude špatně vykonávat úkol dokončit hádanku.

Její otec se posadí s ní a popisuje nebo demonstruje některé základní strategie, jako je nalezení všech okrajových a rohových kusů, a poskytuje dívce několik kusů, které se dají dohromady, povzbuzuje ji, když to má v pořádku.

Když se dívka stává dokonalejší v dokončení skládačky, otec jí umožňuje pracovat více samostatně. Podle Vygotského tento typ sociální interakce, který zahrnuje kolaborativní nebo kooperativní dialog, podporuje kognitivní vývoj.

Zóna proximálního vývoje podle Vygotského

Zdroj: Projekt Vigotsky

Důležitým konceptem ve Vygotského sociokulturní teorii je tzv. Zóna proximálního vývoje, která byla definována jako:

Lev Vygotsky vidí vzájemnou interakci jako účinný způsob rozvoje dovedností a strategií. Navrhuje, aby učitelé využívali výuková cvičení, ve kterých se méně kompetentní děti rozvíjejí s pomocí zkušenějších studentů v oblasti proximálního rozvoje.

Když se student nachází v oblasti proximálního vývoje daného úkolu, pokud je poskytnuta vhodná pomoc, dítě pocítí podnět k dosažení tohoto úkolu.

Zóna proximálního vývoje a lešení

Zóna proximálního vývoje se v literatuře stala synonymem pro termín lešení. Je však důležité vědět, že Vygotsky tento termín ve svých spisech nikdy nepoužil, protože byl představen Woodem v roce 1976.

Woodova teorie lešení uvádí, že v interakci typu výuka-učení je činnost učitele nepřímo úměrná úrovni kompetence žáka; to znamená, čím obtížnější je úkol pro žáka, tím více akcí bude učitel potřebovat.

Přizpůsobení zásahů učitele a sledování obtížím žáka se zdá být rozhodujícím prvkem při získávání a budování znalostí.

Pojetí lešení je metafora, která odkazuje na používání lešení učitelem; Protože je možné lépe sestavovat znalosti a úkoly, je lešení odstraněno a student pak bude schopen úkol sám dokončit.

Je důležité poznamenat, že pojmy „kooperativní učení“, „lešení“ a „řízené učení“ se v literatuře používají, jako by měly stejný význam.

Příklad zóny proximálního vývoje

Laura tento semestr vstoupila na univerzitu a rozhodla se zapsat do úvodního tenisového kurzu. Jeho třída spočívá v učení a procvičování různých záběrů každý týden.

Týdny ubíhají a ona a ostatní studenti ve třídě se učí dělat backhand správně. Během týdne, ve kterém se musí naučit zasáhnout forehand, si monitor uvědomí, že Laura je velmi frustrovaná, že všechny její forehandové zásahy jdou do sítě nebo od základny.

Monitor zkoumá vaši připravenost a rotaci. Uvědomuje si, že jeho držení těla je perfektní, připravuje se brzy, vhodně otáčí trup a zasáhne míč přesně ve správné výšce.

Uvědomuje si však, že chopil se rakety stejným způsobem, jako by to dělal, kdyby dělal backhand, a tak mu ukazuje, jak přemístit ruku na správné forhend, a zdůrazňuje, že by měl ukazováček držet rovnoběžně s forhendem. raketa.

Monitor modeluje dobrý pohyb, aby ukázal Lauře a pak jí pomohl a pomohl jí změnit způsob, jakým drží raketu. S trochou praxe se Laura učí, jak to udělat dokonale.

V tomto případě byla Laura v oblasti proximálního vývoje, aby zasáhla úspěšné čelo. Dělala všechno ostatní v pořádku, potřebovala jen malou podporu, výcvik a lešení od někoho, kdo věděl víc než ona, aby jí pomohl to správně napravit.

Když byla taková pomoc poskytnuta, byl schopen dosáhnout svého cíle. Pokud jim bude poskytnuta správná podpora ve správný čas, budou ostatní studenti také schopni plnit úkoly, které by jim jinak byly příliš obtížné.

Důkazy prokazující Vygotského teorie

Lisa Freund je evoluční psycholog a kognitivní neurovědec, který v roce 1990 testoval Vygotského teorie. Za tímto účelem jsem provedl studii, ve které se skupina dětí musela rozhodnout, jaký nábytek umístit do konkrétních oblastí domku pro panenky.

Některé děti si mohly hrát se svými matkami v podobné situaci, než se pokusily o úkol samy (zóna proximálního vývoje), zatímco jiné mohly od samého začátku pracovat samostatně.

Ta je známá jako „objevovací učení“, pojem zavedený Piagetem, který definuje myšlenku, že se děti učí více a lépe aktivním zkoumáním a děláním věcí na vlastní pěst. Po prvním pokusu provedly obě skupiny dětí druhý pokus sám.

Freund zjistil, že ty děti, které dříve pracovaly se svými matkami, tj. Ty, které pracovaly v oblasti proximálního vývoje, vykázaly velké zlepšení, když porovnaly svůj první pokus o úkol s druhým.

Děti, které od samého začátku pracovaly osamoceně, se na tomto úkolu zhoršily. Závěr této studie je, že řízené učení v oblasti proximálního vývoje vedlo k lepšímu řešení úkolů než učení objevům.

Vygotsky a jazyk

Vygotsky věřil, že jazyk se vyvíjí ze sociálních interakcí s cílem komunikovat. Viděl jazyk jako nejlepší nástroj pro lidské bytosti, způsob komunikace s vnějším světem. Podle Vygotského má jazyk v kognitivním vývoji dvě kritické role:

1. Je to primární způsob, kterým dospělí sdělují dětem informace.
2. Samotný jazyk se stává velmi silným nástrojem intelektuální adaptace.

Vygotsky rozlišuje mezi třemi formami jazyka:

• Společenská řeč, která je vnější komunikací, mluvila s ostatními (typická ve dvou letech).
• Soukromá řeč (typická ve věku tří let), která je zaměřena na sebe a má intelektuální funkci.
• Vnitřní řeč, která je méně slyšitelná soukromá řeč a má samoregulační funkci (typická ve věku sedmi let).

Pro Vygotského jsou myšlenka a jazyk dva zpočátku oddělené systémy od počátku života, které se zjevují ve věku kolem tří let.

V tomto okamžiku se řeč a myšlení stávají vzájemně závislými: myšlenka se stává verbální a řeč se stává reprezentativní. Když k tomu dojde, jsou monology dětí internalizovány, aby se staly vnitřní řečí. Internalizace jazyka je důležitá, protože vede k poznávacímu vývoji.

Vygotsky byl prvním psychologem, který dokumentoval význam soukromé řeči, považoval ji za přechodný bod mezi sociální řečí a vnitřní řečí, okamžikem vývoje, kdy se jazyk a myšlenka spojily a vytvořily slovní myšlení.

Tímto způsobem je soukromá řeč z Vygotského pohledu nejčasnějším projevem vnitřní řeči. Soukromá řeč je bezpochyby podobná (ve své formě a funkci) vnitřní řeči než sociální řeč.

Kritika Vygotského práce

Vygotského práce nezískala stejnou intenzivní kontrolu, jakou Piaget obdržel, částečně kvůli obrovskému množství času, který musí být stráven překladem jeho práce z ruštiny.

Podobně ani sociokulturní perspektiva ruského psychologa neposkytuje tolik konkrétních hypotéz, které lze testovat jako Piagetovy teorie, což ztěžuje jejich vyvrácení.

Možná, že hlavní kritika Vygotského práce souvisí s předpokladem, že jeho teorie jsou relevantní ve všech kulturách. Lešení se nesmí používat stejným způsobem ve všech kulturách, nebo nemusí být stejně užitečné ve všech kulturách.