CO PŘIVEDLI ŠPANĚLOVÉ DO PERU?

Tyto Španělé přivezli do Peru, stejně jako pro zbytek Latinské Ameriky, řada výrobků, technologií a znalostí, které by velmi pravděpodobně vzali domorodé oblasti, získat nebo rozvinout.

Amerika měla zdroje, které v Evropě neexistovaly, a že kdyby nebyly k objevu, nikdy by nedosáhly evropských rukou. Stejně tak evropské společnosti přinesly s sebou veškerý možný civilizační stroj, implementovaly, domestikovaly a přizpůsobovaly se tomuto novému prostředí stejné mechanismy výroby a výživy, jaké uváděly do praxe po staletí.

Katolické náboženství bylo jednou z prvních implantací Španělska v Peru

V případě regionu, který dnes tvoří Peru, dostali víceméně stejné produkty a technologie jako jiné španělské kolonie na celém kontinentu, s rozdílem privilegovaného postavení Peru jako kolonie.

Tento status, který Mexiko také vlastnilo, jim umožnil být první, kdo obdržel a implementoval novinky, i když vstoupili do průmyslové fáze.

Francisco Pizarro. Zdroj: Amable-Paul Coutan, přes Wikimedia Commons.

Zemědělské a živočišné produkty

Španělové s sebou přivezli do amerických zemí, včetně Peru, produkty pro pěstování jako pšenice, ječmen, cukrová třtina, káva, hořčice; zrna, jako je rýže, cizrna, čočka, fazole; zelenina a byliny, jako je cibule, oregano, rozmarýn, mrkev, salát, špenát; ovoce jako citron, grapefruit, hrozny atd.

Peruánská území představovala jako jediný druh domácích zvířat, jako je pes, lama, kohouti a morčata. Podobně neměli hospodářský systém, který by jim umožňoval udržovat se živočišnými produkty.

Španělština přispěla velkou část skotu, ovcí, koní a prasat, která zůstávají dodnes.

Krávy a všechny výrobky z nich získané (maso, sýry, mléko); koně a osli pro přepravu a náklad; ovce, kozy a prasata na maso, vlnu a kůži.

Výskyt nových domácích zvířat určených k výživě a komercializaci položil Španělům základy k založení základů trhu a systému hacienda.

Měli také na starosti dodávky surovin ze starého kontinentu k finalizaci produktů v rozvíjejícím se peruánském průmyslu.

Zvláštní případ lze považovat za příjezd býka do peruánských zemí pro smíšené účely.

To nebylo používáno pouze k zajištění udržitelnosti hospodářských zvířat, ale také k založení španělských kulturních tradic v peruánských zemích a komunitách, jako jsou býčí zápasy.

Inženýrství a technologie

Francisco Álvarez Toledo, místokrálský místokrál

Zpočátku si Španěl s sebou přinesl kovy a suroviny pro výrobu nástrojů, které přesahovaly základní vlastnosti domorodců.

Ty byly vyvinuty a uvedeny do praxe v činnostech, jako je zemědělství a stavebnictví. Rovněž nahradili původní zbraně pokročilým španělským válečným arzenálem.

Příspěvek byl nezbytnou akvizicí pro peruánskou komunitu a americkou komunitu obecně. Ačkoli to bylo zpočátku zcela ovládáno dobyvateli, za formální registraci zboží, soudní zprávy, zprávy koruny; a pro spisovatele a kronikáře, kteří zaznamenali koloniální události a vývoj.

Upřednostňovaný stav Peru během dobytí umožnil dovážet nejlepší kameny a materiály pro stavbu budov a společenský rozvoj.

Španělsko využilo komerčních tras, které používali Inkové, aby mohli dodávat své zásoby dalším obyvatelům a osadám.

Později díky evropské podpoře vedl proces industrializace v Peru k zavedení prvních železnic a strojů pro hromadnou výrobu produktů.

Náboženství a obřady

V Peru, stejně jako v jiných oblastech Ameriky, přišlo křesťanství jako víra nového světa. To bylo snažil se uložit jako jedinečná forma víry, a to bylo přijato k větší nebo menší úrovni některými komunitami; s víceméně násilím.

Zřízení katolické církve v peruánském regionu rovněž umožnilo rozvoj nových struktur a institucí spojených s koloniální společností.

Stavba kostelů, seminářů a klášterů umožňovala expanzi populace na peruánském území a umožňovala přístup k novým zdrojům zdrojů dříve nepřístupným pro hlavní koloniální města.

Stejně tak se Španělové pokusili realizovat své vlastní tradice v domorodé společnosti, jejímž výsledkem byly smíšené slavnosti, které se vyvíjely dodnes, zachraňovaly jejich vlastní hodnoty nad Evropany nebo naopak.

Nemoci a miscegenace

Příchod Španělů do amerických zemí s sebou přinesl nejen zavedení nové víry domorodým komunitám a cetek, které v zásadě dali výměnou za nerosty a zlato.

Příchod nekontrolované fauny hlodavců, jako jsou potkani a dokonce i hmyz, a stejné podmínky mnoha španělských námořníků a vojáků rozšířily řadu nemocí, které silně ovlivnily domorodé populace.

Domorodé imunitní systémy neměly obranu, aby odolávaly virům a symptomům neseným Španělem.

Podobně nákazy prostřednictvím kontaktu se zvířaty nebo hmyzem vážně zasáhly komunity v Peru.

Místní populace klesala nejen v důsledku bitev, ale také v důsledku nemocí; stejným způsobem byly fauna a flóra zasaženy zasazením zvířat, která rovněž nesla negativní vlivy.

Integrace a španělské miscegenace s domorodými komunitami daly vznik první generaci zcela amerických městizos, která také sloužila k zajištění prvních začátků sociální stratifikace v koloniálním Peru, s určitými podobnostmi se zbytkem regionů.

Lze předpokládat, že Španělé, kteří nechali stranou negativní aspekty dobývání, poskytli peruánským koloniím nezbytné nástroje pro hospodářský a sociální rozvoj kolonie.

Peruánská města měla prostřednictvím svých budov, strojů, způsobů výroby funkční materiální prvky, které v jiných městech nebo obecných kapitánech kontinentu stále existovaly.

Negativní důsledky kulturního a sociálního přístupu utrpěly nejen Peru, ale celá Amerika.

Reference

Boswell, T. (1989). Koloniální říše a kapitalistická světová ekonomika: analýza kolonizace časových řad, 1640-1960. American Sociological Review, 180-196.
Crosby, A. (nd). Columbian Exchange. Gilder Lehrman institut americké historie.
Elliott, JH (1992). Starý svět a nový: 1492-1650. Cambridge University Press.
Guardino, P., a Walker, C. (1994). Stát, společnost a politika v Peru a Mexiku mezi koncem kolonie a začátkem republiky. Historica, 27-68.
Hocquenghem, A.-M. (1993). Španělština na silnicích extrémního severu Peru v roce 1532. Prezentace a závěry. 1. týden kulturní identity 1992, (str. 1-67). Piura.
Lockhart, J. (1994). Španělština Peru, 1532–1560: Sociální historie. University of Wisconsin Press.
Stern, SJ (1993). Peruánští Indové a výzva španělského dobytí: Huamanga do roku 1640. University of Wisconsin Press.

CO PŘIVEDLI ŠPANĚLOVÉ DO PERU? - DĚJINY - 2025